विशेष लेख : घर-घर आंबेडकर

  जयभीम अर्थात आपल्या शरीरात रक्ताचा शेवटचा थेंब असेपर्यंत भारतीय स्वातंत्र्याच्या रक्षणार्थ कटिबद्ध राहण्यासाठी केलेला दृढ संकल्पच होय भारतीय स्वातंत्र्याचे रक्षण करित असतांनाच समस्त भारतीय समाजाचे हित ज्यामध्ये सामावलेले आहे असे भारतीय संविधान त्यात असलेले मुलभूत हक्क अधकार आणि कर्तव्ये आबाधित ठेवून कोणत्याही मानवावर होणारे अन्याय अत्याचार सहन करणार नाही व न्याय आणि समानतेच्या हक्कांसाठी अविरतपणे लढत राहणार अशी शपथ घेऊन घराघरात, मनामनात डाॅ.बाबासाहेब आंबेडकरांचे विचार रूजवत घरघर आंबेडकर अभियान राबवण्याचा दृढ संकल्प करून भारतीय स्वातंत्र्याचा अमृत महोत्सव साजरा केला तर तोच खरा भारतरत्न डॉ.बाबासाहेब आंबेडकरांचा आणि भारतीय स्वातंत्र्याचा मान आणि सन्मान ठरेल.[ads id="ads1"] 

  डाॅ.बाबासाहेब आंबेडकरांना भारतात हवा तसा मानसन्मान मिळाला नसेल, पण जगाने या महामानवाचा नेहमीच आदर केला आहे. 'भारत रत्न' बाबासाहेब डॉ. भीमराव रामजी आंबेडकर यांच्या सामाजिक-आर्थिक आणि राजकीय सुधारणांच्या विचार प्रणालीचा आधुनिक भारतावर खोलवर परिणाम झाला आहे. स्वातंत्र्यानंतर भारतातील त्यांच्या सामाजिक आणि राजकीय विचारसरणीने संपूर्ण देशाला दिशा देण्याचे काम केलेले आहे बाबासाहेब हे भारतीय राज्यघटनेचे प्रमुख शिल्पकार होते. त्यांची प्रतिमा राष्ट्रनेता आणि आधुनिक भारताचा निर्माता म्हणून प्रस्थापित झाली आहे. [ads id="ads2"] 

  बाबासाहेब डॉ. आंबेडकर यांना१९९० मध्ये व्हीपी सिंग सरकारने मरणोत्तर भारताचा सर्वोच्च नागरी पुरस्कार 'भारतरत्न' प्रदान केला . भारत सरकारने हा सन्मान बाबासाहेबांना त्यांच्या मृत्यूच्या ३४ वर्षांनंतर दिला, तर हा सन्मान त्यांना त्यांच्या हयातीतच मिळायला हवा होता. ज्याचे ते फार पूर्वीपासूनच हक्कदार होते.डाॅ.बाबासाहेब आंबेडकरांचे 

जीवन महान होते आणि मृत्यू देखील महान होता. डॉ.बाबासाहेब आंबेडकर हे जागतीक दर्जाचे 

थोर विचारवंत, कायदेतज्ज्ञ, राजकारणी, समीक्षक इतिहासकार,आणि तत्त्वज्ञ होते. लेखन आणि वाणी या दोन्ही बाबतीत ते समृद्ध होते. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी लिहीलेली पुस्तके त्यांच्या झगमगत्या लेखणीच्या चमत्काराची साक्ष देतात. ही पुस्तके वाचूनच डॉ. आंबेडकरांची चिंतनाची शक्ती, प्रखर बुध्दिमत्ता

आणि अफाट ज्ञान याचा अनुभव येतो. ते एक उच्च दर्जाचे लेखक होते आणि ज्या विषयावर त्यांनी आपले लेखन उभे केले ते संपूर्ण शुद्ध विवेचनासह मांडले.

डॉ.आंबेडकरांचे स्वतःचे जीवन म्हणजे मनुवादाला चपराकच होती डॉ.बाबासाहेब आंबेडकरांना राष्ट्रीयच नव्हे तर आंतरराष्ट्रीय नेते म्हणता येईल. मार्टिन ल्युथर किंगने अमेरिकेतील गुलामगिरी नष्ट करण्यासाठी जसे प्रयत्न केले तसेच बुकर टी वॉशिंग्टनने जे काम केले तेच काम बाबासाहेबांनी भारतातील अस्पृश्यांसाठी केले. बाबासाहेबांचा जन्मदिवस आता आंतरराष्ट्रीय स्तरावर साजरा केला जातो, हा त्यांच्या आंतरराष्ट्रीय मान्यतेचा पुरावा आहे. म्हणूनच सांगावेसे वाटते डाॅ.बाबासाहेबांनी दिलेली भारतीय राज्यघटना, त्यात दिलेले मुलभूत अधिकार आणि आपली लोकशाही आपण कायम राखू आणि विकासाच्या शर्यतीत मागे पडलेल्या आपल्या गरीब बंधू-भगिनींना सोबत घेऊ, अशी शपथ या स्वातंत्र्याच्याअमृत महोत्सवी वर्षांत घेऊया. तसेच असपृश्य आदिवासी, अल्पसंख्याक, मागासवर्गीय आणि महिलांचा मुख्य प्रवाहात समावेश करण्याची शपथ घेऊन घराघरात आंबेडकरांचे विचार रूजवूया.

  

   कोणत्याही माणसावर होणारे अत्याचार खपवून घेणार नाही आणि न्याय आणि समानतेसाठी अविरत लढा देत राहू. डाॅ.बाबासाहेब आंबेडकर म्हणतात की, राजकीय  पक्षांनी आपल्या पक्षाचे हीत राष्ट्रहितापेक्षा श्रेष्ठ मानले तर भारतीयांचे स्वातंत्र्य दुसऱ्यांदा धोक्यात येईल आणि कदाचित ते कायमचे नष्ट होईल, त्यामुळे शरीरातील रक्ताच्या शेवटच्या थेंबापर्यंत आपल्या स्वातंत्र्यासाठी लढण्याची शपथ घेऊन ती आमलात आणली पाहीजे.

  डॉ.बाबासाहेब आंबेडकरांच्या मते,खरा राष्ट्रवाद म्हणजेच 'जातीय भावनेचा त्याग' आहे कारण जातीय भावना हा खोल जातीयवादाचा एक प्रकार आहे. ते म्हणाले की, राष्ट्रवादाला महत्व तेव्हाच प्राप्त होऊ शकते जेव्हा माणसामाणसातील जात, वर्ण, रंग हा भेद विसरला जातो, त्यात सामाजिक बंधुत्वाला सर्वोच्च स्थान दिले जाते, असे डॉ. आंबेडकर राष्ट्रवादाच्या संदर्भात अल्पसंख्याक आणि बहुसंख्यांकांबद्दल सांगतात, डॉ.बाबासाहेब. आंबेडकरांना व्यक्तीस्वातंत्र्य हवे होते, संविधान सभेतील काही सदस्यांनी प्रस्तावनेत भारतातील लोकांच्या जागी भारत राष्ट्र लिहिण्याची मागणी केली, यावर आंबेडकरांनी विचारले, हजारो जातींमध्ये विभागलेले लोक एक राष्ट्र कसे असू शकतात? सामाजिक आणि मानसिकदृष्ट्या आपण अजून एक राष्ट्र नाही हे जितक्या लवकर समजू तितके चांगले.बाबासाहेब डॉ.आंबेडकर म्हणाले की, सत्ताधारी जातींना हे माहीत आहे. की, वर्गसिद्धांत, वर्गहित आणि वर्गसंघर्ष त्यांचा नाश करेल, त्यामुळे शोषित वर्गाचे लक्ष दुसरीकडे वळवण्यासाठी राष्ट्रवाद आणि राष्ट्रीय एकात्मतेच्या नावाखाली दिशाभूल करून असा राष्ट्रवाद इतरांवर निर्दयी नसावा, असा राष्ट्रवाद अर्थहीन असल्याचे सांगून ते म्हणाले की, राष्ट्रवादाच्या नावाखाली उच्चवर्णीय मागासलेल्या जातींची फसवणूक करू शकतात.

  १५ ऑगस्ट १९४७ रोजी भारत ब्रिटिशांच्या गुलामगिरीतून मुक्त झाला. जवाहरलाल नेहरू देशाचे पहिले प्रधानमंत्री झाले. बाबासाहेबांना नेहरूंच्या मंत्रिमंडळात कायदामंत्री करण्यात आले. बाबासाहेब मंत्रिमंडळात बिगर काँग्रेसी नेते होते. बाबासाहेबांनी काँग्रेसमध्ये कधीही प्रवेश केला नाही. ते गांधींच्या मुत्सद्देगिरीबद्दल आणि अस्पृश्यांसाठीच्या दिखाऊ राजकारणाबद्दल तीव्र असमाधानी होते. पंडित जवाहरलाल नेहरू आणि सरदार वल्लभभाई पटेल यांची दुटप्पी धोरणे बाबासाहेबांनाही आवडली नाहीत. बाबासाहेब डॉ.आंबेडकरांच्या शिक्षणाच्या तुलनेत नेहरूंच्या मंत्रिमंडळात एकही मंत्री दिसत नव्हता. परस्पर मतभेद असूनही प्रधानमंत्री पं.नेहरू आणि राष्ट्रपती डॉ.राजेंद्र प्रसाद यांना बाबासाहेबांबद्दल नितांत आदर होता. 

    भारताला भेट देणाऱ्या परदेशी पाहुण्यांना नेहरूंनी बाबासाहेबांची ओळख 'मंत्रिमंडळातील रत्न' म्हणून करून दिली. डॉ.आंबेडकर हे माझ्या मंत्रिमंडळाचे 'हिरो' आहेत, असे स्वतः नेहरू म्हणायचे. मंत्रिमंडळाचेच नव्हे तर संपूर्ण भारताचे रत्न आपणच 'भारतरत्न' आहोत हे बाबासाहेबांनी स्वतः सिद्ध करून दाखवलेले आहे.डाॅ.बाबासाहेब आंबेडकरांनी महिलांसाठी खुप काही केलेले आहेच लिंगाच्या आधारावर महिलांविरुद्ध कोणताही भेदभाव होणार नाही, अशी तरतूद करण्यात आली आणि त्यामुळे समानतेचा हक्क हा मूलभूत हक्क म्हणून समाविष्ट करण्यात आला. एवढेच नाही तर कायदामंत्री या नात्याने डॉ.आंबेडकरांनी हिंदू कोड बिल संसदेत मांडले. वेगवेगळ्या पंथांमध्ये विभागलेल्या हिंदू समाजासाठी एकसमान आचारसंहिता तयार करणे हा त्याचा उद्देश होता, ज्यामध्ये महिलांना वैवाहिक विवाद, उत्तराधिकाराच्या बाबतीत, त्यांच्या पतीला घटस्फोट देण्याची परवानगी असावी.दत्तक घेण्याच्या बाबतीत, पोटगीच्या बाबतीत आणि कुटुंबात वाटा देण्याच्या बाबतीत समान अधिकार मिळावेत म्हणून ते झालेत.मात्र, त्यावेळी हे विधेयक मंजूर झाले नव्हते. बाबासाहेब लोकशाहीचे खंबीर समर्थक होते.

  २०नोव्हेंबर १९३० रोजी लंडनमधील गोलमेज परिषदेच्या पूर्ण अधिवेशनात आपल्या भाषणात ते म्हणाले - आम्हाला असे सरकार हवे आहे की ज्यामध्ये सत्तेत असलेल्या लोकांना हे समजेल की जेव्हा सरकारची आज्ञाधारकता संपते आणि प्रतिकार सुरू होतो तेव्हा ते मागेपुढे पाहत नाहीत. न्याय आणि काळाची गरज लक्षात घेऊन सामाजिक आणि आर्थिक जीवनाच्या आचारसंहितेत बदल करणे. हे काम लोकांचे, लोकांनी आणि लोकांकडूनच निवडून दिलेले सरकारच करू शकते, आम्हाला वाटते की जोपर्यंत राजकीय सत्ता आपल्या हातात येत नाही तोपर्यंत आपले दु:ख आणि वेदना कोणीही दूर करू शकत नाही. कारण शोषित वंचित वर्गाच्या हातात राजकीय सत्ता असल्याशिवाय त्यांचा प्रश्न सुटू शकत नाही, असा त्यांचा दृढ विश्वास होता.स्वातंत्र्यपूर्व भारतात, त्यांनी भारतीयांच्या स्वातंत्र्यासाठी आणि हक्कांसाठी लढा दिला, ते म्हणाले की स्वातंत्र्य हे केवळ राजकीय नसून सामाजिक, आर्थिक, बौद्धिक आणि आध्यात्मिक असले पाहिजे.नेहरूंच्या मंत्रिमंडळात महिला सक्षमीकरणाची चर्चा करणारे हिंदू कोड बिल मंजूर होऊ दिले नाही, त्याचा निषेध म्हणून डॉ. आंबेडकरांनी कायदामंत्री पदाचा राजीनामा दिला.

   २७ सप्टेंबर १९५१ रोजी भारत सरकारच्या केंद्रीय मंत्रिमंडळातील कॅबिनेट मंत्रिपदाचा डॉ. आंबेडकर यांनी महिलांच्या हक्कांसाठी आणि त्यांच्या सक्षमीकरणासाठी दिलेल्या राजीनाम्यावरून त्यांना समान अधिकार देण्याची किती काळजी होती हे आपण समजू शकतो. यावरून स्त्रियांसाठी ते किती गंभीर होते. हे कळते. भारतीय संविधान बनवण्यापेक्षा हिंदू कोड बिल मंजूर करण्यात मला जास्त रस आणि आनंद आहे, असे ते म्हणायचे. इतिहासात महिलंच्या हितासाठी राजकारणी लढल्याचे यापेक्षा दुसरे उदाहरण नाही. पण खंत अशी आहे की बाबासाहेबांनी आपल्या हितासाठी केलेल्या कार्याबद्दल आजही अनेक महिला अनभिज्ञ आहेत. नंतर १९५५-५६ मध्ये, हिंदू कोड बिल अनेक तुकड्यांमध्ये मंजूर झाले, जसे की हिंदू विवाह कायदा, हिंदू उत्तराधिकार कायदा, हिंदू दत्तक आणि देखभाल कायदा. हे कायदे मंजूर करून घेण्यात डॉ.आंबेडकरांचाही महत्त्वाचा वाटा आहे.आंतरजातीय विवाहाला कायदेशीर मान्यता मिळवून देण्यातही बाबासाहेबांचे विशेष योगदान आहे. वडिलोपार्जित संपत्तीत मुलीला समान हक्क देण्यासाठी २००५ मध्ये हिंदू उत्तराधिकार कायद्यात दुरुस्ती करून डॉ.आंबेडकरांचे स्वप्न साकार झाले. सर्व शासकीय व निमसरकारी संस्थांमध्ये महिला कर्मचाऱ्यांना प्रसूती रजेमुळे म्हणजेच महिला कर्मचाऱ्यांना प्रसूती रजेमुळे जी सोय मिळते, ती प्रत्यक्षात बाबासाहेब डॉ.आंबेडकरांच्या विचाराची होती. १९४२ मध्ये डॉ. आंबेडकर यांची गव्हर्नर जनरलच्या कार्यकारी समितीत कामगार सदस्य म्हणून नियुक्ती झाली. 

  डॉ. आंबेडकरांनी भारताच्या इतिहासात प्रथमच महिलांसाठी प्रसूती रजेची व्यवस्था केली. पुढे जेव्हा डॉ. आंबेडकरांची संविधान मसुदा समितीच्या अध्यक्षपदी निवड झाली तेव्हा त्यांनी घटनेच्या कलम १४ आणि १५ मध्ये अशी तरतूद केली की लिंगाच्या आधारावर महिलांशी भेदभाव केला जाणार नाही आणि त्यामुळे समानतेचा अधिकार प्राप्त झाला. मूलभूत अधिकार घोषित केले. एवढेच नाही तर कायदामंत्री या नात्याने डॉ.आंबेडकरांनी हिंदू कोड बिल संसदेत मांडले. वेगवेगळ्या पंथांमध्ये विभागलेल्या हिंदू समाजासाठी एकसमान आचारसंहिता तयार करणे हा त्याचा उद्देश होता, ज्यामध्ये महिलांना वैवाहिक विवाद, उत्तराधिकाराच्या बाबतीत, त्यांच्या पतीला घटस्फोट देण्याची परवानगी असावी.महिला मुक्तीदाता बाबासाहेब डॉ.आंबेडकर यांनी हिंदू कोड बिल तयार करून लाखो निष्पाप महिलांना सामाजिक न्याय मिळवून दिला.

  दत्तक मुलांना सुद्धा हक्क मिळवून देण्यात बाबासाहेबांचाही विशेष वाटा होता. शतकानुशतके, धर्मग्रंथांमध्ये असलेल्या आदेश आणि चालीरीतींनुसार दत्तक किंवा दत्तक घेण्याची प्रथा केवळ ज्ञाती किंवा जोडप्यालाच सोयीची झाली. परंतु हिंदू कोड बिलाने केवळ कोणत्याही हिंदू मुलाला दत्तक घेण्याचा किंवा दत्तक घेण्याचा अधिकार दिला नाही, तर मुलगीही दत्तक घेता येते आणि तिला दत्तक पालकांच्या मालमत्तेत हक्क मिळू शकतो. डॉ.आंबेडकरांची ही पुरोगामी विचारसरणी त्यावेळी सत्तेच्या केंद्रस्थानी बसलेल्या लोकांना पचनारी नव्हती.

बाबासाहेबांचे भारत राष्ट्रासाठी मोठे योगदान आहे,याचे आणखी काही ठळक पुरावे पुढील प्रमाणे सांगता येतील. 

(१)बाबासाहेब डॉ.आंबेडकर यांच्या अथक परिश्रमाने ०१ एप्रिल १९३५ रोजी रिझर्व्ह बँक ऑफ इंडियाची स्थापना झाली. 

(२) डॉ.आंबेडकर कामगार कल्याण कायदा आणि कर्मचारी भविष्य निर्वाह निधी चे वडीलही होते

(३) एप्रिल १९४४ मध्ये बाबासाहेबांनी मजुरांसाठी पगाराचे बिल आणले. कामगार संघटनांना मान्यता.

(4) एम्प्लॉयमेंट एक्सचेंजची स्थापना.

(5) कामगारांच्या फायद्यासाठी कामाची वेळ १२ तासांवरून ८ तासांपर्यंत कमी करण्यात आली.

(६) महिला कामगारांना प्रसूती रजा.

(७) आरोग्य विमा योजना आणि कामगार कल्याण निधीची स्थापना.

(८) हिराकुड धरण प्रकल्प, दामोदर खोरे प्रकल्प आणि नोव्हेंबर १९४५ मध्ये स्थापन झालेल्या सूरजमल खोरे प्रकल्पांचे जनकही बाबासाहेब होते.

(9) विजेची गरज पूर्ण करण्यासाठी ग्रीड प्रणाली आणि केंद्रीय सिंचन योजना. तांत्रिक प्रशिक्षण योजना.

(10) प्रौढ मताधिकार (१८ वर्षांच्या प्रत्येक भारतीय नागरिकासाठी बरोबर)

(11) वित्त आयोगाची रचना. ते १९५१ मध्ये अस्तित्वात आले. 

(१२) बाबासाहेबांच्या आई-वडिलांच्या वडिलोपार्जित मालमत्तेत मुलगी आणि दत्तक मुलगाही

तो समान हक्क देण्याच्या बाजूने होता. नंतर हा कायदा 2005 मध्ये लागू झाला.

(१३) आंतरजातीय विवाहाला कायदेशीर मान्यता मिळवून देण्यात विशेष योगदान. 

(१४) भारतीय सांख्यिकी कायदा आणि केंद्रीय तांत्रिक शक्ती मंडळाची घटना.

(१५) भारतीय राज्यघटनेत दिलेले मूलभूत अधिकार- समानतेचा अधिकार, स्वातंत्र्याचा अधिकार, शोषणाविरुद्धचा अधिकार, धर्म स्वातंत्र्याचा अधिकार, सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक हक्क, घटनात्मक उपायांचा अधिकार इ.

(१६)१४  ऑक्टोबर १९५६ रोजी बाबासाहेब डॉ. आंबेडकर यांनी बौद्ध धर्म स्वीकारून भारतातून नामशेष झालेल्या बौद्ध धर्माच्या पुनरूज्जीवनात महत्त्वपूर्ण योगदान दिले.

असेच अष्टपैलू व्यक्तीमत्वाचे धनी होते आपले बाबासाहेब. म्हणून या भारतीय स्वातंत्र्याच्या अमृत महोत्सवी वर्षांत हरघर आंबेडकर अभियान राबवून बाबासाहेबांच्या संकल्पनेतील भारत घडविण्यच्या दिशेने वाटचाल करूयात एवढीच अपेक्षा.

जयभीम  जय भारत

✍️ अॅड.राजेश वसंत रायमळे ९७६४७४२०७९